詠春盧漢添拳術館提供詠春課程、拳術班、私人教練等服務

先父葉問宗師，自四九年挾技來港之後，積極發揚詠春拳，在短短二十二年（五零至七二）之時間，不但在港澳台地區把詠春發揚光大，更將詠春種籽散落到世界每 一角落，使詠春之果實牢牢散播於世界各大國家，他生前培養出之人才如梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、黃惇樑、何金銘﹒﹒﹒﹒﹒等一班出色之弟 子分別都能繼承宗師遺志，把詠春拳進一步發展，故宗師逝世後，詠春門人一致推崇他為詠春派一代宗師（先父一生謙虛謹慎，從未自稱是詠春之宗師或什麼掌門人 之類，這一點，特別寫給一些曾爭做掌門人之詠春同門為戒），這個稱號先父實受之無愧。

先 父於清未生於佛山，佛山位於廣東珠江三角洲一個最富庶地區之一，水陸交通十分方便，古來就與景德、朱仙、漢口合稱為中國四大古鎮，歷來工商業特別是手工業 十分發達，居民生活安定富裕，因而文化藝術也十分昌盛，中國功夫為中國傳統文化藝術之一種，故歷來武風尤盛，南派成名之武術大師如黃飛鴻、張鴻勝、梁贊、 馮小清﹒﹒﹒﹒﹒都出自佛山，宗師生長於這樣的一個年代，加上他對功夫熱愛，兼具聰明和毅力，且得名師傳授業（前有陳業順後有梁贊之子梁碧），宗師之成就 是可以理解的。

我六二年來到香港，即跟隨先父學拳，後來更協助他教拳，一直至七二年他逝世，從未中斷，對他如何傳授功夫，耳濡目染，體會深刻。藉此紀念葉問宗師誕辰一百周年的今日，提出宗師教拳之一二心得，願跟所有詠春同門學習和探討。
宗 師十分注重對人才之選擇，他經常說﹕〔徒弟選擇一個好師傅，固然困難，但師傅選擇一個好徒弟，更加困難。〕作為一個一生以教拳為職志之人，能有這種心態， 殊不簡單，這可說是他對丌作態度之認真，對所教徒弟負責之表現。宗師一生教拳，從不掛牌，亦不賣招生廣告，他之所以這樣，其唯一之目的，就是保留這一個 〔有選擇收徒弟之主動權。〕二十年來，宗師信守這個原則，作為一個教拳為職志者，是十分難能可貴的。
詠春拳是一門實而不華，簡單直接和實用的功夫，宗師對初入門者之基本訓練，十分重視，當傳授小念頭時，從正確手法，腰馬配合，到發力運用，從沒有時間限制，只要學者能達到他的要求，他才會進而教授新的課程，從不苟且，這其實是對勤學者一種獎勵。
宗師授拳另一特點，就是量才而教，他對每一個學者，從心理而至個性，身材體魄而至知識程度，文化修養而至吸收能力，先作充分了解，更根據每個學者不同需，作出不同的方法而教，務使每一個學者都能更易學習和吸收。

宗師教拳過程中極之注重黐手和自由搏擊的練習，這是培養學者對詠春的喜愛和信心，從而引導學者進一步對詠春拳的法度和木人樁之研究。
宗 師除對詠春功夫有高深的造詣外，他早歲時亦曾受過高深的教育，更加上他不斷吸收現代之科技知識，故經常能用今日之科技常識。如力學原理、幾何角度 ﹒﹒﹒﹒﹒去解釋詠春拳之法度。宗師更能進揚棄一些玄學上今人費解的理論，如五行、八卦、相生相剋的辭語等，這一點對功夫淨化，實是宗師之所以有如許之成 就。宗師從來沒有且十分討厭一些〔巧遇甚麼奇人異士，授予特異功能，或是武林絕學，藉此欺騙門徒，宣傳自己的行為。〕他認為這樣的人，是對自己所學毫無信 心，對功夫之法度，認識十分膚淺，而希望能利用這種似是而非之故事，去嚇人騙人而矣。這種不靠真材實學的教拳形式方法，注定是失敗。

宗師授拳之心得，當然不祇上述幾點，更希望詠春同門今後有更多和更有意義之發掘。

會址：觀塘成業街19-21號成業工業大廈2/F五室
電話：94621877
電郵：[email protected]
網址：http://www.wingchunjoannes.com