袁康就太極內丹學會
宗旨：
為 社會人士介紹及推廣太極拳及正統道家內丹氣功，期盼來學者學得動功或靜功，為個人身心健康作出適當而有效的鍛煉，達到有病醫病、無病養生的效果。本會前身 為香港道教學院太極班（1994-1999），1999年袁康就師傅更名為「太極內丹學會」。
2003年再更名為「袁康就太極內丹學會」。
天極拳
打太極拳最重要的是把拳法打出太極意味。
「太極拳」三字包含了「太極」與「拳」兩義，而拳有拳理，太極有太極之理，兩者必須在「太極拳」的練習中具體地表達出來。
拳 理是講求動作在技擊防守中的實際應用與功能，當然重視拳腳在形軀上的長短距離、身法上的空間位置、及速度上的緩急輕重等等。為了做到實用效果，太極拳也如 其他拳法的要求一樣，注重「含胸拔背」、「沉肩墜肘」、「鬆腰坐胯」等為氣勁發放的動作配合。惟這些拳法拳理，並非「太極拳」所獨尊，「太極拳」的特色也 非在此，而是如何打出與其他拳路不一樣的「太極」精神。
養生氣功集
教授內容：
動功以太極拳劍、武當拳劍、六字訣、宇陽真氣功為主要鍛煉功夫；靜功則以內丹氣功修煉為主。內丹氣功從入門到上乘功法，都有具體正統的介紹，猶以鍾呂丹道（鍾離權及呂洞賓之內丹學）為教授主題，提倡性命雙修，開拓既有道德修為並兼養生長壽的完美生命。理論及實踐並重。
武當太乙五行拳
此套路技巧高，拳理深，一直被視為武當山「鎮山之寶」，鮮有外傳。
金子弢（原名愛新覺羅‧溥儇），為清皇室子弟，宣統（溥儀）乃其長兄。
此拳為明朝龍門第八代張守性所創，乃根據張三豐太極十三式發揮而成。它極注重身法，貴柔而用剛，樸實無華。又善於「插搥」，近似蔡李佛「陽插搥」，惟因身法步法均不同，故插搥有異。
金子弢於1929於武當山隨李合林學此拳，一直秘練不傳，於1980年才公開表演，震驚四座。後應邀反饋武當山，傳趙劍英，劍英傳現任武當拳術教練鍾雲龍道長。鍾雲龍傳袁康就。
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