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佛教提倡火化,於人仙逝死亡後臭皮囊化為灰,裝在甕中,留於子孫供奉,而靈骨塔、納骨塔、骨灰箱、骨灰盒起原是從印度佛教國引發而起,佛教(靈骨塔、納骨塔)教主(靈骨塔、納骨塔)釋迦牟尼佛火化後,其舍利有四十八顆之多,當時各族國竟為搶得佛陀舍利大動干戈,尤以得其佛牙,更認為是護國之寶,其珍貴比萬金、寶石價值更上千萬億倍。遂興建塔以供奉之,並以鮮花圍塔、七寶供養(金、銀、琉璃、硨磲、瑪腦、琥珀、珊瑚)等七
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簡介及緣起 自一九九六年三月投入服務。中心由善長黃鈞堯博士慷捐八十萬元開辦費。為對前任董事張妙願居士對會多年的貢獻及黃博士襄助本會善業表示謝意,本會特以為中心命名。為配合社會的發展需要,中心得到社會福利署批准由2003年4月1日開始正式轉型為長者鄰舍中心,正式易名為「佛教張妙願長者鄰舍中心」,並與鄰近之附屬中心「佛教何潘月屏長者文化服務中心」進行合併,為區內長者提供適切服務
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簡介及緣起 由善長傅波居士慨捐善款作為中心的裝修及設備費用。為向傅居士表示謝意,本會特以先慈傅黃合女士為中心命名,以彰善德,並於1994年8月正式投入服務,更於2003年4月1日起獲轉型為長者鄰舍中心,正式易名為「佛教傅黃合長者鄰舍中心」。 服務概況 1. 健康生活推廣活動 2. 教育及具發展意義的服務 3. 義工發展 4. 社區資源諮詢及轉介 5. 社交康樂性服務 6. 長者參與服務策劃 7.
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聖母進教者之佑會於一九六五年秋在類斯中學成立。聖母進教者之佑會是個擴展力甚強的善會,在時光的流逝中,已由善會衍生出數個功能不同的組別。一切都是為了把天國的喜訊傳給社會大眾,讓他們認識天主的愛和人生的真諦。靈火文化中心矗立於銅鑼灣鬧市中,設有祈禱靜室,為繁忙的城市人提供一個優質的活動與靈修空間。本中心定期舉辦圣經分享祈禱會、黃金星期五講座,尋找天主的故事講座,慕道及再慕道班,福傳粵曲班等。
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嗇色二字釋義 「嗇」有少費、慳吝的意思。「色」則解作「所好之物」、「有欲之類」。 人若為物欲所陷溺,則為其控制,易失本性。因此,嗇色二字,實有愛精神、致虛靜、省思慮、寡情欲的要義,包含導人悟道修真之意思。 我們的信念 恭奉赤松黃大仙師,尊崇道、釋、儒三教,以『普濟勸善』為宗旨,廣推善行。 我們的使命 宣法弘道:推廣道教文化精粹,教化心靈,度人平安。 育才興學:提供平等、優質教育,啟發學生潛能,培
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