「庚申子」，自中學時已對「子平八字」及「紫微斗數」產生濃厚興趣，在機緣巧合下，認識多名馬來西亞及國內師傅，曾隨其學習及研究玄空、易經及中國哲學思想。對於深奧的「易經」真締、「太乙」及「奇門遁甲」一直非常著迷。
幼年因家中的變遷，離鄉別井，曾隨家人飄泊於海外多國。中學在 香港赤柱聖士提反書院寄宿。大學分別前後共六年在 英國格林摩根大學、英國布里斯托大學 及英國諾丁漢大學 苦讀普通法、歐洲法 及 醫學法 榮譽學士及碩士，以及 英國當地執業文憑。曾經因好奇心驅使，到解剖課旁聽了半年，因而對科學與宗教結下不解緣。
離開英國後，與友人居於日本一段時間，期間開始接觸日本的陰陽學。在日本陰陽學的薰陶下，體會到萬物雖出於「 無極 」，但不能單單只從中國的 三元、三合、中州、盲派主要學派學習，要尊重及虛心集百家之術後，擅用其精髓，融會貫通。
回流後，曾任職律師事務所、領使館、金融機構及商界。其後開始經營專利註冊及首飾生產批發。其間亦有從事教育工作 ( 大學合辦課程2004及2013年 )、繪畫藝術及堪輿命理工作，曾服務於TVEI ( 1995 )「 奪標體育雜誌 」、「 車主世界 」、國際認證財務師協會 ( 2007年執行董事 )、海外大學入學試培訓講師、 「 通善壇 」 ( 2013 ) 等等。
空餘亦有閱讀很多 考古學、 靈魂學、 心理學、精神病學、 中醫及天文學的書籍，本着活到老，學到老的宗旨。以客觀理性角度來處事，非將任何事都與鬼神混為一談。
庚申子因見證歷史蒼生百態，亦曾與佛、道、儒，以及 日本的陰陽學有所淵源。經歷人生的種種巨大改變，深深體會到命與運對一個人的一生，影響實在不淺。加上世人都為「 貪、嗔、痴、慢、疑 」所煩。
庚申子從易經與中國歷史中深信，易經八卦絕非一般兒戲及非科學之迷信玩意，而是有一定的天文物理參考價值。源自上古時代的甲骨文、周文王時的八卦，姜子牙的 < 六韜 >，孔子的 < 易傳 >，戰國時的縱橫家鬼谷子、范曾，漢代的董仲舒、張良、司馬遷，到三國時的諸葛亮、何晏，五代的袁天罡、李虛中，宋代的徐子平、歐陽修、周敦頤、司馬光、蘇軾、朱熹，明代的萬民英，清代的顧炎武，以至近代的韋千里、郭沫若、馮友蘭、錢穆、聞一多等，都無一不研究這門國學。現今由於易學已有多國的翻譯版本，不僅我國領導精於易經，甚至西方元首及學者亦紛紛研究這門國術。
庚申子一直客觀地以非迷信、科學及理性角度去理解中華民族這門博學精深的國寶，並將其結合西方物理及化學元素，悟出一套現代套命參考術。希望可以為有緣人解下心結。
安命並非一般人所想的消極態度，男女命造雖然一早已定，大運流年卻可用性格、習慣、風水及行善修來扭轉，顛倒乾坤，星移斗換，超出三界外，甚至跳出五行。故安命實屬審時度勢，進退得宜也。
