「梁津記」是先祖梁津榮於光緒三十年，於廣州市第七甫水脚創業，銷售壽衣及一切飾終用品。距今已超過一百年歷史。
據先祖第二代繼承者梁輯安公畫像記載，「梁津記」是由一所織布廠轉型而成立，因有高堂梁津榮公事奉，故取名為梁津記。
梁輯安以貨真價實，長袖善舞，冠清大夫官名，得確立「梁津記」省港澳盛名。
一九三八年日本侵華，中國風雲色變。梁煥文公為保家小平安，率部份子女避走香港落戶，因應環境應變遷，以「梁津煥記」為名，在荷李活道繼續經營祖業，成立壽衣專門店。
建店初期，因香港被日本侵佔，三年零八個月抗日歲月，乃「梁津煥記」店運之最低潮。
有幸得各友好相助，戰後，加上昆仲努力不懈，難關得以安然渡過。「梁津煥記」得成香港上流社會階層心目中壽衣名店，實乃第三代傳人梁煥文夫婦之功勞。爺爺梁煥文及嫲嫲梁伍少梅常以朱子治家格言為祖訓。祖訓為：
「一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱」。
家有家規，子承父業，需尊重歷史及祖訓。
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中式棺木
款式多分為八底(平底)、蓮花(圓底)、山東庄、上海庄等。分現成製成品或訂造之板片(俗黑身)。因應每件木料之大細而嵌製，製成品與工匠開料工序及工藝、木料大細及木質有莫大關係。木料以原支於同一樹身開出為罕有，四件板身須由過百年的巨大樹身切割而成。現因環境保護條例，原始森林百年巨樹已列為受保護植物。
棺木木質以柏香木為最稀有。柏香板身較重，以金絲柏木最名貴，古文記載「天子七重，諸侯五重，大夫三重，士二重」；天子七重棺椁以金絲柏木棺為最內層(稱內膽)，木紋不規則，次則為紅柏木及青柏木；楠木則生於深山或水底，歷久不變，木紋幼細，木色較深沉，天子七重棺椁以楠木為最內之第二層；汀州骨板樹皮較硬，木味帶蘭花味；龍川板產於中國四川，略帶馬尾紋，樹皮較薄，木味清純，不會刺鼻；沙板主要產地為台灣深山，具幼木紋之山林樹，香氣帶甜味；柳州板木紋粗枝大葉，木味濃郁兼霸道；
現巿場供應主要為杉木，分沙林、油杉及杉木之等級。樹齡、油份、尺碼、木紋、手工、等等因素聚匯成訂價準則。
而因火葬場之火化爐口尺寸所限，加上政府亦推行環境保護，大棺木火化需較多爐火，故西式棺木較為合火化之用，中式棺木則適合於傳统的土葬葬禮。
西式棺木
款式分為全開放式及半開合式。較好的木材為美國、加拿大或意大利進口之桃花木蕊、櫻桃木、楓木、橡木等製成之棺木。在國內或本地工場生產之棺木包括：柚木、橡木、雜木及夾板木片組合而成之棺木。近年國內及日本亦有生產紙棺材，但只能用於火葬，而西式實木棺木則火、土葬均宜，惟需注意兩旁之橫抽是否裝嵌妥當。至於美國流行之銅棺或合金棺材，視乎金屬成份、材料厚度、手工及款式而定，只宜土葬。
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