養鬼求財切忌傷人 鬼王德又奉勸有意養鬼仔的人，要循正確途徑，「真正請鬼仔途徑有兩種。第一，自己去泰國陰廟請。何謂陰廟？即是有鬼的廟，師父會將鬼魂帶領到廟內修行。要分辨陰廟或陽廟，可以用關廟時間區分：陰廟通常晚上八、九點仍可供人供香參拜；陽廟則五時左右便會關門。」 「很多香港人去的泰國金佛寺，是屬於陰陽廟兩者之間的廟宇。和尚會將一支支鬼仔油放在檯面，一次過唸經開光，將靈氣注入樽內，但並非將整個靈體注入，故樽內只存在部分靈氣。這類鬼仔油大約幾百泰銖（數十元港幣）一支，一般保你出入平安、姻緣、事業等等，但是力量只是一般。如果要法力強，幫到你更多，就要用第二種途徑 - 找降頭師。」鬼王德不忘指一指自己說。 不過他強調，一般人要找降頭師並不容易，有時要看緣份，因為降頭師不會登廣告招生意，想找也未必找得到。 「降頭師與陰廟的分別，是降頭師會將整個靈體打入鬼仔像內，鬼仔像可以是多種形像，不論是塑膠、木頭或其他質料都沒有分別。降頭師要得到請鬼人的生辰八字，然後做一場法事，便可以讓請鬼人帶回家供奉，保佑你得到想要的東西。不過這並不代表你坐在家，便有錢跌下來。」 但養鬼仔並不是人人都可以心想事成，阿全的經歷就是一個得不償失的例子。 養鬼轉運反累自己 今年三十多歲的羅全，從事鋁窗工程已經有十多年。在過去十年間，他的確曾經賺到錢，也從一個鋁窗工人，一變而成為小判頭，但香港回歸後，阿全就幾乎無工開了。初時，他自己都認為，這是由於經濟環境不好所致。後來，在一次和行家的聚會中，聽聞如果養了鬼仔，運氣就會好轉。終於，在朋友的介紹下，他認識了一位在荃灣的降頭師，並且決定收養一個鬼仔。 「降頭師對我說，只要誠心供養，鬼仔就會保護我，如果有甚麼需要，就直接向鬼仔請求，我就一定會如願。」 但領了鬼仔回家後，首先面對的問題是，妻子和小女兒的堅決反對態度。他們認為家中有隻鬼好恐怖，而且食飯時又要擺多一套碗筷，阿全幾經辛苦，才說服了她們接受這隻鬼仔。 但養了半年，阿全仍然找不到工作。他心裡雖然有些懷疑，但仍然堅持每日的供奉儀式。有一次，他索性放一張大地圖在地上，然後手拿一枚一元硬幣，口中唸唸，「阿仔，你爸爸好慘呀。你就指點爸爸，應該去那裡發展啦。」說完，他將個硬幣拋在地圖上，位置剛巧是在東莞上。 阿全依照鬼仔的指示，到東莞尋找商機。說也奇怪，到東莞後的第三天，他就接到一份六層辦公大樓的鋁窗工程。但不幸的是，在施工期間，他竟然意外墮樓，造成雙腳殘廢。 「生死有命，富貴由天，我現在不想認命都不能了。」面對前路茫茫，阿全惟有嘆息。他告訴記者，在那次意外後，他已經將鬼仔扔掉了。 為了解養鬼仔究竟是正是邪，記者採訪了泰國屈省岩廟一位頗有名氣的養鬼師傅龍甫甄（譯音）。龍師傅一聽到滴血養鬼，即怒斥這是拜魔的行為，「滴血等如拜魔鬼，是邪道，是不智的行為。試想想，小朋友最喜歡的是什麼？是玩具、糖果。用血餵他不會喜歡，而且會帶來反效果，故此鬼仔容易失控，或會反過來對付領養者。」 他並不否定養鬼，只是認為香港人對養鬼之說的誤解太多，部分更是一些自稱養鬼專家所渲染，「他們喜歡將鬼仔說得十分怪異、十分神秘，令你相信他們的能力；有些師傅會對你說，鬼仔會在你面前現身、打波，可以做很多東西，亦有很多規條要遵守。當然養鬼便需要尊敬他，不過他本身有多少能力就是有多少能力，再做什麼他的能力都不會增強。」 他又批評香港神棍多的是，「香港有很多自認是師傅，教人滴血養鬼，叫人要滴七七四十九日血、唸經，胡亂想一些古靈精怪的東西，又誇大降頭鬼仔的法力。說真的，要連續滴血四十九日，手指發炎都未滴完啦。這類邪道只有降頭師會使用。」 各施各法難分真假 說到香港降頭師，龍師傅跟鬼王德卻抱有不同的看法。「無論佛牌抑或鬼仔，售價都不會太高，但有些師傅卻故意將價錢提高，令人覺得其法力與價錢成正比。」 鬼王德則認為價錢是一個指標，「你去廟街六百元都買到一個。靈魂是虛體，看不到，觸不到，我賣一千，他賣一百，你當然會買一百元的，但怎會有功效？」他又反駁外間對降頭鬼仔的看法，「譬如你是一個大商家，但突然生意失敗，難道一支鬼仔油可以幫你賺幾億？這是肯定要法力大，才可以辦到的事，還要加上你自己的努力。」 另外，龍師傅又提及，鬼仔的年齡與法力有直接關係，「鬼仔可使用什麼法力，是視乎施咒者付與什麼咒語，但年紀太輕的鬼仔目不識丁，又如何辦大事呢？」 鬼王德的理論則是：「鬼仔的法力是視乎師傅而定，例如泰國有些師傅擁有整條孩童屍體，受冤屈至死，師傅再加上咒語，他的法力便自然增強。」 龍師傅與鬼王德的見解縱使略有不同，但彼此對養鬼人士的忠告卻是一致：「利用鬼仔做壞事的人，必遭報應。」 主要在泰國及香港售賣佛牌的佛行負責人李景天，養了過百隻鬼仔，但他表示養鬼仔是想積福德，就如領養兒童沒有分別；他認為很多人養鬼仔的心態是為了滿足欲念，但其實一般泰國佛牌已經能夠達到這些要求，例如招正財、橫財、避凶險、求事業、保平安、求異性緣等等，每個佛牌經過和尚唸經開光，不必上香亦毋須滴血。 佛教人士對養鬼仔之事嗤之以鼻，香港佛教聯合會發言人鍾太勸告善信，不要相信養鬼之說，「養鬼之人太過迷信！佛教中人完全不相信有這回事，我們相信心中有佛，因果輪迴。一直追求欲望的人只會更痛苦，所以我們勸告有意養鬼仔的人，應該正信佛教，遠離這類顛倒夢想。」 大發慈悲養鬼仔 「鬼仔」實質是由泰國高僧或高深修行者所收養的童靈。這些童靈流離失所，可憐地四處漂泊，被其他邪靈欺負。故高僧行者大發慈悲，施法將胎兒魂魄注入金身內，並用佛法感化，與領養者結善緣，修來生之福。領養鬼仔是表示發了一場慈悲善心，和靈界結了善緣。佛教主張善有善報的因果循環定律，所以凡發善心供養鬼仔的，必有善報。但假如利用鬼仔做壞事，就必有惡報。