以下是一些著名的宗教人物:耶利米耶利米是亞拿突城的祭司,其父名希勒家(1:1),可能是亞比亞他的後裔(王上2:26)。他在主前626年開始任職直到586年之後,他緊接在西番雅之後,與哈巴谷同時,並與以西結有相當長的時期同時作先知。他多半在耶路撒冷工作,後來被帶到埃及,去世的時間和原因不詳,但傳說他是在埃及被人用石頭打死(參來11:37)。從書中判斷,耶利米的本性似乎懦弱(參1:6,17),又因遭遇困難而掙扎困惑(12:1;15:18),但最後都蒙神安忍和鼓勵。由於環境險惡,耶利米沒有結婚(16:1-4),他最親近的朋友是書記巴錄(36:4-32),巴錄後來也陪伴他到埃及去(43:6-7)。由於耶利米常常流露出憂國憂民的情懷,所以後人稱他為"流淚的先知"。阿摩司阿摩司是提哥亞人(1:1),那裏屬於猶大國,距耶路撒冷不算遠。他的職業是牧人,又是修理桑樹的(7:14),神卻呼召他作先知,而且是離開本鄉,往北國以色列去傳神言。於是他前往以色列,可能大部分時間是在以色列宗教的中心伯特利(7:13),在那裏有耶羅波安王所鑄造的金牛犢(見王上12:28-29)。 阿摩司在猶大王烏西雅(主前792-740年)和以色列王耶羅波安二世(主前793-753年)年間擔任先知,主要任職期間可能是760-750年。摩西摩西是以色列歷史上最偉大的人物之一,他生長在一個特殊的時代,為了一個特殊的使命。他的一生可明顯地劃分為三個時期,每一個時期都包含四十年。第一個四十年他是宮中的王子;第二個四十年他是米甸的牧人;第三個四十年他成為曠野中的領袖。 雖然出生在絕望痛苦和危險之中,上帝卻親手計劃掌管摩西的一生。不單使他被法老女兒收養,也在敬虔母親的教養下長大,而且還學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。(徒七22)預備日後為上帝所用。 然而摩西並未讓王宮裏的榮耀富貴、繁華奢侈沖昏頭,他一直沒有忘記他是誰。長大之後,他寧願跟上帝的子民一同受苦,不願在罪惡中享受片刻的歡樂。(來十一25)上帝藉他失手打死一名埃及人,使他進入米甸曠野的學校。從王子變成牧人,開始他生命中的第二階段,在那裡摩西先經歷了心靈上的出埃及,日後才能實際帶領以色列人出埃及。 亞伯拉罕亞伯拉罕原名亞伯蘭,原來居住在迦勒底的吾珥(創十一31),就是現今美索不達米亞平原的南部。在當時吾珥是一個繁忙的商業中心,有著高度的文明,但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。 亞伯拉罕七十五歲時,上帝的呼召臨到他,上帝選召亞伯拉罕有兩個目的:一、上帝將祂的旨意及計劃告訴他,藉著他的回應使上帝悅納,並使他及他的子孫蒙福得拯救(創十二2~3)。二、要他成為信仰的示範,在以後的日子裏,上帝以無限的忍耐和愛來訓練他、雕琢他,直至他在屬靈的經驗上登峰造極,藉著他的生活表現叫人知道甚麼是信仰。(加三14) 當亞伯拉罕選擇順服上帝的呼召,揮別過去,步向未知時,有兩個動作是必須的,一是「離開」,他必須離開原來的生活習俗,放下屬世的野心,捨去他天然的情感,為要實現上帝的目的。二是「往前走」,重新開始過著跟從主的生活,雖然是未知的旅程(希十一8),卻是在上帝的引導和賜福之下。耶穌基督基督教教義宣稱耶穌基督是童貞女馬利亞受聖靈感孕(歷史考證認為是少女)所生,他是神的兒子道為肉身(incarnation),宣揚神的國已經降臨的信息,到處醫病和趕鬼,並挑戰猶太傳統,,因而被判釘死於十字架上,以最羞辱的方式死亡。但他三天後從死裡復活,向世人證明自己釘十字架前所宣揚的道是真理,凡信他的人將來必像他一樣身體復活;他的復活也證明自己是舊约先知所预言的“默西亞/弥赛亚Messiah”,凡口裡承認耶穌是主,心裡相信他從死裡復活,就可以得到永生。大衛當百姓所揀選的掃羅失敗時,上帝所揀選的大衛登場了。大衛的生平是聖經中最完整的傳記。亞伯拉罕的傳記不過佔了14章,而大衛的生平卻不下62章。他多彩多姿的一生,值得我們仔細探究;他坎坷艱難的遭遇,值得我們借鏡學習;他靈裏受感動所寫的智慧詩篇,能憾動人心,令後人賞識回味無窮;而他那複雜而迷人的性格、豐富而深入的屬靈經歷,更是我們美好的榜樣。他出生在伯利恒,一個平凡樸素的家庭中。「他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美」(撒上十六12)。這位放羊的孩子,在孤寂的田野中度過了少年期,在大衛毫無覺察時,上帝的揀選就臨到他。上帝沒有揀選那些外貌軒昂的哥哥們,因為「耶和華只看內心」。(撒上十六7)當撒母耳將角中的油傾倒在大衛的頭上,「從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。」(撒上十六13)十六歲的大衛,在一夕之間由牧童變成君王。但那不尋常的一日過後,大衛又恢復牧羊的生活。在上帝應許成就之前,他必須學習忍耐等候的功課。後來,掃羅接受手下的推薦,差人找善於彈琴的大衛來為他驅除惡魔。由於大衛的琴聲滿有聖靈的恩膏,能使掃羅覺得舒暢爽快。藉此,大衛由伯利恒山野,進入繁華詭譎的王宮中,大衛也踏上了榮登王位的第一步。參孫參孫在聖經中是位謎樣的人物,他出生於瑪挪亞的敬虔之家。上帝藉著天使宣告他的出生,如同以撒(創十八10)、施洗約翰(路一13)、耶穌的降生(路一31)。一出母胎就被歸給上帝作拿細耳人,從小不得剃頭,長大後將力大無比,上帝要使用他拯救以色列人,審判非利士人。 參孫名字的意思是「太陽」,代表光明和力量。上帝將他分別為聖,希望他保持潔淨,遠離一切的污穢,如撒母耳(撒上一11)和施洗約翰一樣(路一15)。他的成長有上帝的賜福,使他健康而且強壯。(士十三24)及至他長大成人,上帝的靈又降到他身上,給予他能力將以色列人從非利士人手中拯救出來。這原是上帝在參孫生命中的「原始旨意」。但是當我們繼續往下研讀參孫的生平時,將發現參孫並沒有遵照上帝的旨意而活,反倒背道而馳。不過上帝仍使用參孫的錯誤,來完成祂「終極的旨意」。 ref: http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006070402608