太歲之神

古代的紀年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子至癸亥止，共得六

十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。      

道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生於甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。

例如：「某人出生於甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」

相傳，若該年犯了本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。      

     《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子，拜玉虛宮仙真廣成子為師，郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之

神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤

      

太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位

太歲都有祂的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。
 《無線生活台》


 古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，

都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。古云︰「逢太歲之年，無喜恐有禍！」無論生肖是犯「刑」、「」、「破」「害」者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非

糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現；又如犯「」、「刑」太歲該年不宜興工動土，否則招至災殃。
 

　

「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
「冲」：有擊、對抗之意；交戰相，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。 

 

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