一﹑二十四節氣的制訂

　　古代人們注意到一年四季中，在不同季節所見到

中午時太陽的位置，其仰角的高低並不相同，人們在

地上豎立一根竹竿，根據全年觀測的結果發現，夏季

時其陰影似乎較短，冬季時則較長，顯然隨著季節的

變化，竹竿受陽光照射造成的陰影，其長短會跟著變

化，因此取中午時竿影最短的那天為夏至〈至就是到

頂的意思〉，又稱日北至或日長至，取竿影最長的那

天為冬至，又稱日南至或日短至，大約殷商時人們已

知道立竿測影來定季節，另外在春秋兩季裡發現，各

有一天晝夜時間相等，便定這兩天為春分和秋分，據

左傳中記載春秋時期已經提到在二分二至時做觀測，

有了二分二至以後，雖有利於農業生產的安排，但一

年中氣候變化很大，且二分二至之間相隔時間很長，

必然無法滿足農民生產上的實際需要，因此陸續又制

訂了一些節氣，按推測一定是先增加四季的開始，即

是合稱四立的立春、立夏、立秋、立冬，四立與二分

二至稱為 「分至啟閉」，亦稱為八節，隨著農業的發

展，指導農事所需的節氣數目越來越多，到了秦代在

呂不韋的呂氏春秋中已經載有立春、雨水、立夏、小

暑、立秋、處暑、白露、霜降等節氣名稱，到了兩漢

時期，由於農業已有進一步的發展，在淮南王劉安的

淮南子書中的天文訓篇裡，二十四節氣已齊備且和現

在的名稱完全相同，由此可斷定在兩漢時二十四節氣

就已完備了。