謙謙堂-普通話兒童經典導讀 (電話。23650608)
為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。
古代的教學方法，在一對一方面，最突出的，是充分調動學生的學習能動性，也就是自學。
古代學校的班級設置，是縱向混合班。現在我們都是橫向混合班，是跟西方學的。縱向混合班，就是不同年齡的學生在一起學，蒙館學館從3歲到18歲都在一個班上，縣學府學從15歲到50歲都在一個班上。
想一想，爲什麽一定要橫向混合班？是爲了學生有夥伴嗎？夥伴不一定是同齡的，況且下了課還可以找同齡人玩。是爲了學習時互相幫助嗎？這個好像是縱向混合班的優勢哩。所以說到底，橫向混合班，是爲了統一的教學。還是西方世界觀的問題。
古代的私塾官學，上課的時候，每個人一個桌子，沒聽說兩人一桌的，還劃線分桌。這些桌椅的擺放、形式，都是與教學目的相關的。有時桌子也各各不同，因爲是從各家自己搬來的。桌子有自己的個性，至少您知道魯迅在他的桌子上刻了一個“早”字吧。這些潛移默化的東西都很重要。
上 課讀書的時候，每個人都要出聲，但又不能大聲，免得影響別人。這個度的把握，就是以先生聽得到爲尺度。先生坐在前面，可能正在給一名學生授課，也可能自己 看書，但是他的耳朵聽著你呢，每個學生，誰念誰不念，誰在念什麽，他都聽著。誰念錯了，他就知道，就可以出聲糾正。魯迅的《從百草園到三味書屋》裏也這樣 描述過啊。我們也採錄過很多老先生，證實的確如此。
每 個學生都在出聲讀，但又不影響別人，這種小聲讀的情況，古代有個詞形容，叫做“書聲琅琅”。現在好多人都寫錯字，寫成朗誦的“朗”。什麽叫“書聲朗朗” 呢？就是走進學校，聽到學生們在大聲讀書。但是，是玉旁的“琅”啊，美玉的意思。兩塊美玉相碰，還大聲，那不碎了。“書聲琅琅”，是形容讀書的聲音像兩塊 美玉輕碰，發出的美妙的聲音，聲音不大，而且各各不同，但是彙聚在一起又很好聽，因爲它是吟誦的，是唱的！走進學校，聽到學生們在各自讀書，旋律優美動 聽，聲音不大但是彙聚在一起，真是一種享受！叫做“書聲琅琅”。
好 了，每個學生都在小聲讀，先生聽得見，當然學生也聽得見。但是聲音的音量不大，可以使你在不想聽時，在自己讀書時遮罩掉別人的聲音，可以專心讀自己的書。 你會說，這個音量控制太難啦，當然啦，不訓練當然難啦。你覺得筆直坐好手背後容易嗎？還不是可以做到？就是個訓練而已，很快就可以學會的。還有人說，別人 在邊上讀書，我一定看不進去自己的書。那也是訓練問題。從3歲開始練，不信你不行。
正 因爲讀書聲不大，可以遮罩，也可以不遮罩，所以旁人的讀書聲對自己也是個學習。試想一個3歲的孩子在讀《三字經》，旁邊一位8歲的孩子在讀《論語》，這個 3歲的孩子也要到6歲 以後先生才教他《論語》，可是到那時候，他已經聽人讀《論語》聽了三四年啦！學起來能不快嗎？充分地利用休息的時間、走神的時間、玩的時間（學生經常坐在 下面玩的，可不是現在這樣守紀律，因爲都是自學的，最後能背過就行，不論他怎麽讓自己背過的）來潛移默化地學習，利用潛意識學習，利用預習，利用量的積累 所産生的加速度，這就是中國古代的教學。你能說古人不懂教育、不懂心理學嗎？現在說利用屏閃來學外語，利用睡眠時播音來學外語，同理的東西，古人都有的。
其 餘的好處，您也想得到。大孩子帶小孩子，高年級帶低年級，很多問題問師兄就可以解決，從《論語》就是如此。老師別操那麽多心。大帶小，不僅對小的有好處， 對大的也有好處。要想不被師弟問住，就得好好學習。孩子們最重視自己的形象啦。老師不在，大孩子就可以代替老師管理班級，這也是一種鍛煉。在班裏，有長幼 之序，有師門之誼，又可以培養待人接物之禮、進退灑掃之道。每個孩子都可以得到尊重與愛護，並爲這尊重與愛護而努力學習。西人所謂激勵教育，我們古人也有 的。
現 在一個班都是同齡的，互相之間少了尊重，少了敬畏，所以怎麽培養大家的團結友愛精神，就成了老師們頭疼的問題。西人認爲，團結友愛是建立在自由獨立的基礎 上的（還是豪豬取暖），中國人認爲，團結友愛是建立在差異秩序的基礎上的。西人認爲平等才有博愛，而平等就是平均。中國人認爲，平等就是差異，差異就是平 等。男人站著尿，女人蹲著尿，就是平等。西安交大非搞出一溜站著尿的女厠所，說男女平等，只會令人尷尬。君君臣臣父父子子，就是差異的平等。沒有差異就沒 有平等。現在西方哲人薩義德也這樣說啊。
縱向混合班，就意味著自學量的大大增加。而古代教育的授課方式，也是與此相一致的
